中国・唐の名君の誉れ高い太宗にこんな話が伝えられています。

あるとき、太宗が洛陽宮（らくようきゅう）を修復しようといい出しました。

皇帝が何か事業をしようとすると、多くの民衆がかり出される。

たまたま農繁期であったのでしょう。

今かり出されたら農民は困ります。

民衆を困らせることは皇帝にとってもよいことではない。

そこで諫議（かんぎ）という皇帝のご意見番の張玄素（ちょうげんそ）が「今はそのときではない」と真心を傾けて進言しました。

太宗はこの忠言を是として受け入れ、宮殿の修復をとりやめた。

功臣の魏徴（ぎちょう）が「張、公事を論ずるに廻天の力あり」と讃嘆（さんたん）の言葉を惜しまなかったといいます。

道元禅師はこの魏徴の言葉と共に、さらに別のところで「明主に非（あら）ざるよりは忠言を容（い）るることなし」の一句を添えておられます。

とかく後輩とか弟子や子供に非を指摘されると、先輩とか師匠や親の面子（めんつ）にかかわるような気がして、素直に受け入れられないものです。

大切なことは、そのことが道理にかなっているか否かなのであり、道理にかなったことならば、相手が誰であろうとそれにしたがう。

それがあるべき姿でしょう。

しかしそれができるのは明君であればこそ、というのです。